ວັດທະນະທໍາ Chinchorro: Mummification ທຽມທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຊາດ

The oldest evidence of ປອມ mummification in the world comes from pre-historic Chinchorro culture of South ອາເມລິກາ (in present Northern Chile) which is older than Egyptian by about two millennia. Chinchorro’s artificial mummification began about 5050 BC (against Egypt’s 3600 BC). 

ທຸກໆຊີວິດຢຸດມື້ຫນຶ່ງ. ນັບຕັ້ງແ​​ຕ່ເວລາ immemorial, ປະຊາຊົນໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອເອົາຊະນະຂໍ້ຈໍາກັດສຸດທ້າຍນີ້ກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ metaphorically ໂດຍຜ່ານການຮັກສາຄວາມຕາຍສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.  

ສົບຂອງຜູ້ນໍາໂຊວຽດ Vladimir Lenin ຖືກຮັກສາໄວ້¹ ເປັນເວລາປະມານຫນຶ່ງສະຕະວັດນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງລາວໃນປີ 1924 ແລະສະແດງຢູ່ໃນສາທາລະນະໃນສຸສານ Lenin ໃນ Square Red ຂອງ Moscow. ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ສົບ​ຂອງ​ຜູ້​ນໍາ​ຈີນ Mao Zedong ໄດ້​ຖືກ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້² ​ເປັນ​ເວລາ​ປະມານ​ເຄິ່ງສັດຕະວັດ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ທ່ານ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ໄປ​ໃນ​ປີ 1976 ​ແລະ​ໄດ້​ວາງສະ​ແດງ​ຢູ່​ສຸສານ​ຂອງ​ທ່ານ Mao Zedong ​ໃນ​ສະໜາມ​ຫຼວງ Tiananmen ຂອງ​ປັກ​ກິ່ງ. ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້, ສອງ​ກໍລະນີ​ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ອົງຄະ​ນະ​ຜູ້​ນຳ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່ ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ ​ແລະ ອຸດົມ​ການ​ຂອງ​ຜູ້​ນຳ​ຂອງ​ຊາດ.  

ໃນປັດຈຸບັນ, ບາງຄົນຄິດວ່າຄວາມຕາຍແມ່ນພຽງແຕ່ 'ຢຸດ' ຊີວິດທີ່ອາດຈະ 'ເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່' ໃນ. ໃນອະນາຄົດ ດ້ວຍຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງເຫມາະສົມ. Alcor ມູນນິທິສົ່ງເສີມຊີວິດ³ ໃນລັດ Arizona ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງຫນຶ່ງທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອໃຫ້ຄົນຕາຍມີໂອກາດທີ່ຈະມີຊີວິດອີກໂດຍຜ່ານການຮັກສາໄວ້ດ້ວຍການຮັກສາໄວ້ໂດຍການຮັກສາຮ່າງກາຍ (ຫຼືສະຫມອງ) ໃນໄນໂຕຣເຈນຂອງແຫຼວຢູ່ທີ່ປະມານ -300 ອົງສາຟາເຣນຮາຍ, ໂດຍນໍາໃຊ້ເຕັກນິກການລະງັບ cryonic ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ thawing ແລະ reanimation ໃນ. ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ໃຫມ່​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ແມ່ນ invented​.  

ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ, ຫຼາຍໆວັດທະນະ ທຳ ຂອງອາຊີແລະອາເມລິກາໄດ້ປະຕິບັດການ mummification ປອມຂອງຄົນຕາຍ. ອາດຈະເປັນ, ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນກໍລະນີຂອງປະເທດເອຢິບບູຮານ, ບ່ອນທີ່ການປະຕິບັດການ mummification ໂດຍເຈດຕະນາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 3,600 BC. mummies ຂອງຊາວອີຢິບຍັງຄົງສ້າງຄວາມປະຫລາດໃຈໃນທົ່ວໂລກສໍາລັບວັດຖຸບູຮານ, ຂະຫນາດ, ແລະຄວາມງົດງາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຊາວອີຍິບບູຮານໄດ້ຊໍານິຊໍານານໃນເຕັກນິກການ mummification ປອມເພາະວ່າການຮັກສາຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຄິດວ່າເປັນກຸນແຈສໍາລັບການເຂົ້າເຖິງນິລັນດອນ. afterlife. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນວ່າ ka (ຈິດວິນຍານ) ອອກຈາກຮ່າງກາຍເມື່ອຄົນຕາຍ, ແລະສາມາດກັບຄືນສູ່ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າຮ່າງກາຍຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງດີຈາກການທໍາລາຍ.⁴. ເພາະສະນັ້ນ, ສົບຂອງກະສັດແລະພະລາຊິນີຂອງອີຢິບບູຮານແລະຜູ້ສູງແລະມີອໍານາດອື່ນໆໄດ້ຖືກປອມແປງຕາມຂັ້ນຕອນການສົບສະເພາະແລະຖືກຝັງໄວ້ດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມໃນ pyramids ສູງ. ຂຸມຝັງສົບພ້ອມກັບຊາກສົບຂອງກະສັດຟາໂຣຄືກະສັດ Ramesses II ແລະກະສັດ Tutankhamun ໜຸ່ມແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບຄວາມເກົ່າແກ່ ແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ, ດັ່ງນັ້ນຄົນເຮົາຈຶ່ງຄິດເຖິງພຽງແຕ່ປະເທດເອຢິບເມື່ອຄຳເວົ້າແມ່ມມີ.   

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັກຖານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງການ mummification ປອມໃນໂລກແມ່ນມາຈາກວັດທະນະທໍາ Chinchorro ກ່ອນປະຫວັດສາດຂອງອາເມລິກາໃຕ້ (ໃນພາກເຫນືອຂອງ Chile ໃນປະຈຸບັນ) ເຊິ່ງມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າການ mummification ປອມຂອງ Egyptian ປະມານສອງພັນປີ. ການ mummification ປອມຂອງ Chinchorro ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 5050 BC (ຕໍ່ກັບ 3600 BC ຂອງອີຢິບ).   

ການ mummification ປອມຂອງ Chinchorro ແມ່ນເປັນເອກະລັກສໍາລັບອາຍຸ, ເຕັກນິກແລະລັກສະນະຂອງມັນ – ມັນແມ່ນການ mummification ປອມທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຊາດຈົນເຖິງປະຈຸບັນແລະພັດທະນາຜິດປົກກະຕິສໍາລັບຊຸມຊົນນັກລ່າສັດທະເລໃນຍຸກທໍາອິດ. ແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດຫຼັງຊີວິດຂອງພວກມັນມີລັກສະນະເປັນການສ້າງສົບປອມທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ແກ່ຍາວເປັນເວລາປະມານ 4000 ປີຈົນຮອດ ຄ.ສ 1720 ກ່ອນ ຄ.ສ.⁵. ນອກຈາກນີ້, ໃນຂະນະທີ່ພຽງແຕ່ຜູ້ສູງແລະມີອໍານາດໃນສັງຄົມອີຍິບໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດຂອງການເປັນ mummified ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດສໍາລັບຊີວິດຫລັງ, ວັດທະນະທໍາ Chinchorro ໄດ້ເຮັດໃຫ້ mummies ຂອງປະຊາຊົນໃນສັງຄົມ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະຊັ້ນຮຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ.  

ປາກົດຂື້ນວ່າ, ສັງຄົມ Chinchorro ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະເປັນຜົນມາຈາກກົນໄກການແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມຂັດແຍ້ງແລະຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງບໍ່ປ່ຽນແປງຕາມເວລາ. ປະຊາກອນເພດຊາຍໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍຂຶ້ນ⁶. 

ການ mummification Chinchorro ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ stuffing ພາຍໃນແລະການປິ່ນປົວຮ່າງກາຍພາຍນອກທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍມີລັກສະນະທີ່ສັງເກດເຫັນ, ຮູບແບບຂອງສິນລະປະໃນການຕອບສະຫນອງຄວາມຕາຍເພື່ອສະແດງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄົນມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍ. ການສຶກສາກ່ຽວກັບ mummies Chinchorro ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການປ່ຽນແປງໃນການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ໃນໄລຍະເວລາທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເປັນມາດຕະການໃນການກໍ່ສ້າງເອກະລັກລວມ.⁷.   

​ເພື່ອ​ຮັບ​ຮູ້​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ບູຮານ​ຄະດີ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຕົນ, UNESCO ​ໄດ້​ຈັດ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ມໍລະດົກ​ໂລກ​ໃນ​ວັນ​ທີ 27 ກໍລະກົດ 2021.⁸.  

ການສຶກສາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິລະປະ funerary ຂອງ mummification ປອມ Chinchorro ຈະສ່ອງແສງເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບລັກສະນະສັງຄົມ - ວັດທະນະທໍາແລະສະຫວັດດີການເສດຖະກິດຂອງປະຊາຊົນ Chinchorro.

***

ເອກະສານ:  

1. Vronskaya A. 2010. Shaping Eternity: ການປົກປັກຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງ Lenin. ເກນອາຍຸ 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. Leese D., 2012. ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ພັກຜ່ອນ? ຫໍ​ອະນຸສອນ​ປະທານ​ມະ​ໂຫສົດ. ໃນ: ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຊົງຈໍາໃນປະເທດຈີນທີ່ທັນສະໄຫມ. ບົດທີ 4. ໜ້າ: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. ມີໃຫ້ອອນໄລນ໌ຢູ່ https://www.alcor.org/ 

4. Tomorad, M., 2009. "ການປະຕິບັດການສົບຂອງຊາວອີຢິບບູຮານຈາກສະຫັດສະວັດທໍາອິດ BC ຈົນເຖິງການເອົາຊະນະຊາວອາຣັບຂອງອີຢິບ (c. 1069 BC-642 AD)". ມໍລະດົກຂອງປະເທດເອຢິບ. 2:12–28. ມີໃຫ້ອອນໄລນ໌ຢູ່ https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະການສ້າງສາງປອມຂອງວັດທະນະທໍາ Chinchorro ໃນພາກພື້ນ Thearica ແລະ Parinacota. ການສະເໜີຊື່ມໍລະດົກໂລກ. ສາທາລະນະລັດຊິລີ. ມີໃຫ້ອອນໄລນ໌ຢູ່ https://whc.unesco.org/document/181014 

6. Standen V., Santoro C., et al 2020. ຄວາມຮຸນແຮງໃນພວກລ່າສັດ, ຊາວປະມົງ, ແລະຜູ້ລວບລວມວັດທະນະທໍາ Chinchorro: ສັງຄົມເກົ່າແກ່ຂອງທະເລຊາຍ Atacama (10,000–4,000 cal yr BP). ຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດ: 20 ມັງກອນ 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). ອົງ​ການ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ: Affordances, ສານ​ແລະ embodiment ໃນ Chinchorro funerary ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ c. 7000-3250 BP. ບູຮານຄະດີ, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021. ບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກ – ການຕັ້ງຖິ່ນຖານແລະການຝັງສົບປອມຂອງວັດທະນະທໍາ Chinchorro ໃນເຂດ Arica ແລະ Parinacota. ມີໃຫ້ອອນໄລນ໌ຢູ່ https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***